Dictionnaire de psychanalyse

au niveau des fantasmes on peut montrer comment toute position passive est inséparable de son opposé, e par an eriunellañ e tiskouezer penaos pep savlec’h gouzañvat zo dizisrannadus diouzh e geveneb (sl. ACTIVITÉ — PASSIVITÉ) ; le moi passif se remet, fantasmatiquement, à la place […], ar me gouzañvat en em lak, ent eriunellel, el lec’h […] (sl. ACTIVITÉ — PASSIVITÉ) ; tendance visant à nuire à autrui […] s’actualisant dans des conduites réelles ou fantasmatiques, tued a zo e amkan noazout ouzh an hentez […] o c’hoari dre realoù traek pe eriunellek (sl. AGRESSIVITÉ) ; Jung parle de fantasmes rétroactifs, Jung […] a gomz eus kileriunelloù (sl. APRÈS-COUP) ; où la sexualité se détache de l’objet naturel, se voit livrée au fantasme et par là même se crée comme sexualité, ma tispeg ar revelezh diouzh an ergerc’henn naturel, ma en em gav taolet d’an eriunellañ ha dre se ma en em savel evel revelezh (sl. AUTO-ÉROTISME) ; les premiers objets pulsionnels, partiels ou totaux, tels qu’ils apparaissent dans la vie fantasmatique de l’enfant, ar c’hentañ ergerc’hennoù luzadel, darnel pe hollel, evel ma anadont en eriunellañ ar bugel (sl. “BON” OBJET, “MAUVAIS” OBJET) ; le caractère fantasmatique des qualités du “bon” et du “mauvais” objet, eriunellegezh ar perzhioù “mat” ha “fall” ardaolet ouzh an ergerc’henn (sl. “BON” OBJET, “MAUVAIS” OBJET) ; fantasmes corrélatifs à l’activité orale, eriunelloù a-geñver gant an oberiezh c’henaouel (sl. CANNIBALIQUE) ; les aller et retour fantasmatiques des “bons” et “mauvais” objets, ar mont-dont eriunellek eus an ergerc’hennoù “mat” ha “fall” (sl. INTROJECTION) ; l’attente anxieuse de la situation traumatique et fantasmatique, ar gortoz enkrezet eus ar blegenn daraezek hag eriunellek (sl. MÉCANISMES DE DÉGAGEMENT) ; le principe de plaisir continue à régner sur tout un champ d’activitéspsychiques, domaine réservé au fantasme, e kendalc’h pennaenn ar bliz da ren war ur vaeziennad oberiezhoù, domani an eriunellañ (sl. PRINCIPE DE RÉALITÉ).