Dictionnaire de psychanalyse

les qualités de “bon” et de “mauvais” leur sont attribuées en fonction, non seulement de leur caractère gratifiant ou frustrant, […], ardaolet e vez outo ar perzhioù “mat” ha “fall”, n’eo ket hepken diwar ma’z int kevozius pe disvozius, […] (sl. “BON” OBJET, “MAUVAIS” OBJET) ; c’est la possibilité offerte par la réalité de satisfaire le désir qui est intolérable et déclenche la “frustration interne”, an tu roet dezho gant an amveziadoù d’ober berzh a zo dic’houzañvadus hag a zevoud ar c’hwitadenn a-ziabarzh, ar gouhebiñ (sl. NÉVROSE D’ÉCHEC) ; en tant que le sein maternel gratifie ou frustre, e kement ma’z eo bronn ar vamm kevozius pe disvozius (sl. POSITION PARANOÏDE) ; réparer les frustrations subies par le patient dans ses premières années, dic’haouiñ ar c’hlañvour eus an disvoziadoù gouzañvet en e vloavezhioù kentañ (sl. RÉALISATION SYMBOLIQUE) ; la “bonne mère” apte à comprendre et à satisfaire les besoins oraux frustrés, ar “vamm vat” gouest da gompren ha da walc’hañ an ezhommoù genaouel gouhebet (sl. RÉALISATION SYMBOLIQUE) ; c’est dans les cas qui se rapprochent le plus de la névrose actuelle (frustration réelle) qu’elle joue le rôle déterminant, ur roll devoudus zo dezhañ en degouezhioù nesañ d’an neuroz bremanek (gouheb traek) (sl. STASE LIBIDINALE).