Dictionnaire de psychanalyse

elle est possible aussi bien dans le domaine de la libido du moi que dans celui de la libido d’objet, bezus eo ken e domani al libido ouzh me, ken e domani al libido ouzh ergerc’henn (sl. IDÉALISATION) ; selon elle, le moi du petit humain se constitue à partir de l’image du semblable (c’est un moi imaginaire), hervezi e tiwan me ar bugel bihan diwar skeudenn e getpar (ur me diwar zrec’h eo) (sl. IMAGINAIRE) ; le “moi-plaisir purifié” se constitue par une introjection de tout ce qui est source de plaisir […], e ve amparet ar “me-bliz glanaet” dre c’hougantañ kement a zo andon a vliz (sl. INTROJECTION) ; libido du moi, libido ouzh ar me ; libido veel (sl. LIBIDO DU MOI — LIBIDO D’OBJET) ; Ichlibido […] peut signifier “libido émanant du moi” aussi bien que “libido investie dans le moi”, Ichlibido […] a c’haller intent evel “libido eus” koulz hag evel “libido ouzh ar me” (sl. LIBIDO DU MOI — LIBIDO D’OBJET) ; le moi-réalité du début, me-traelezh an derou (sl. MOI-PLAISIR) ; le moi-plaisir purifié, ar me-bliz glanaet (sl. MOI-PLAISIR) ; le moi-réalité définitif, ar me-traelezh disoc’hel (sl. MOI-PLAISIR) ; le premier dualisme invoqué est celui des pulsions sexuelles et des pulsions du moi, ar gentañ daouelezh a zeskrivas e voe hini al luzadoù revel hag al luzadoù meel (sl. PULSION).